陈寅恪：“中国人之哲学美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德惟重实用，不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨，短处即实事利害得失观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股以得功名富贵，而学德之士终属极少数。今则凡留学生皆学工程实业，其希慕富贵不肯用力学问之意则一，而不知实业以科学为根本，不揣其本而治其末，究其极只成下等之工匠。境遇学理，略有变迁，则其技不能复用。所谓实学者，乃适成为最不实用。至若天理人事之学精深博奥者，亘万古横九垓而不变，凡事凡地均可用之。而救国经世，尤必以精神之学问（谓形而上之学）为根基。乃吾国留学生不知研究，且鄙弃之。不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故。此后若中国之实业发达，生计优裕，财源浚辟，则中国人经商营业之长技，可得其用，而中国人当可为世界之富商。然若冀中国人以学问美术等之造诣胜人，则决难也。”
1919年12月14日吴宓《雨僧日记》
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周日 三月 23, 2008 1:38 pm